走向理解之路 ：消除误解

七个部分的第三部分

消除误解

造成单身者被误解的原因，部分是由于一些有关单身的误解已被人当做事实来接受。要消除对单身者的误解，就要辨别及拒绝那些错误的假设。 不仅有已婚者有这些误解，有些单身者也相信这些说法。 让我们看看几种误解：

误解一，单身者不如已婚者完美。

婚姻并不是完美生活的基础，真正的自我完善源 于与基督建立亲密的关系。 今天，许多单身者认为结婚 不一定能带给人幸福和自我完美。 人们守单身或晚婚， 原因之一是他们亲眼目睹父母离异，也看到由此而衍生的痛苦。 他们从早婚的朋友那里听到一些令人伤心的故 事，他们等待观望，直到他们觉得自己能够成熟地选择 终生伴侣为止。

再说，当今的单身者在婚姻之外有广阔的选择余地，可以过上满意的生活。 特别是妇女，她们能够接受教育、外出工作、有经济收入，这在几十年前还不可能实现。 人们可以通过工作、社会服务或其他与人接触的方式来充实自我。

幸福的真正保证不是婚姻，也不是单身，而 是凡事顺服上帝的旨意。

已婚者应当明白，在教堂里，他们旁边的单身男 女，也许会选择守单身，就像他们结了婚一样地也能得 到满足。

误解二：婚姻能解决单身的所有问题。

事实上，婚姻会带出许多新的问题。 即便是最理 想的婚姻，夫妇双方也需要一段时间适应婚姻生活。 结 婚头几年，双方总会有摩擦，因为他们要度过互相沟通 和彼此妥协的阶段──不管他们以为互相了解有多深。 「花前月下」会变成「锅碗瓢盆」柴米油盐和互相调 适，已婚夫妇都是如此，并要持续一生之久。

上帝从未曾应许，人生的道路花香常漫。 任何人都必须在与人相处中学习长进。 有一点不要忘记：越能自 我管理的人，就越能营造美满的婚姻关系。

误解三：婚姻是上帝对人最高的呼召。

今天，一些婚姻美满的人们会真的以为，单身者绝 不可能拥有充实完美的生活。 由于社会推崇夫妇生活，这种观念得以强化。 然而，圣经并没有说结婚是比单身 更高的呼召。

我们可以思考耶稣在马太福音19章中给门徒的教 导。 耶稣讲到离婚的问题，门徒对耶稣说：「人和妻子 既是这样，倒不如不娶」（马太福音19章10节）。 耶稣 回答说：

这话不是人都能领受的，惟独赐给谁， 谁才能领受。 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。 这话谁能领受，就可以领受。 （马太福音19章11 – 12 节）

换言之，不是每一个人都应该或能够单身，但能够的就应该守单身。 在哥林多前书7章，使徒保罗也说：

我愿意万人像我一样; 只是各人领受上 帝的恩赐，一个是这样，一个是那样。 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好 ⋯⋯我愿你们无所挂虑。 没有娶妻的，是为 主的事挂虑，想怎样叫主喜悦; 娶了妻的， 是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。  （哥林多前书7章7-8，32-33节）

尽管事实上大多数人都会嫁娶，但实际上，「为天国的缘故」守单身是更高的呼召。

误解四：单身要比已婚者更孤独。

毫无疑问，独处是单身生活的重要部分。 之前提到的调查显示，孤独是单身最大的缺点。 但若想当然地认 为单身者比已婚者更孤独，则是不正确的。 最近一项研究表明，年轻的妻子、大学生、老年人和囚犯是社会上最孤独的人群。

事实上，单身的人提供了充足的机会与他人交往， 并建立牢固的友谊。 有位26岁的单身者说：「如果你是 单身者，那么找个好朋友将是最美妙的事」。 她是对的。 单身者能与各个年龄层的人建立牢固的友情，帮助他们打发孤独的时间。

然而，有位35岁的单身男子却说，随着年龄的增长，他寻求可靠的男性朋友越发困难。 因为他的朋友们 最终会找到自己心仪的女友，然后约会、结婚。 虽然朋友们总是向他保证，他们婚后会与他保持这份友情，但实际上不是那么回事。 失去一个好友好像生离死别，这 个男子已经厌倦了这种心酸和悲凉。

有时，单身者（尤其是那些结过婚的人）会被已婚者视为威胁。 比如，离异的妇女在教会中可能会受到一些已婚妇女的冷淡对待，因为她们认为她会威胁她们的婚姻。 这些妇女实在不明白，单身者可以拥有牢固的友情，而且，抢走别人的配偶恐怕是单身者最不愿意做的事。

夫妇不仅能够与单身者交友，甚至能健康发展。 当 然，这需要适当的引导和交流，才能更加充实每个人的 生活。

误解五：单身者比已婚者拥有更多的时间和金钱。

有些单身者的确比已婚者拥有更多可支配的时间， 有更高的收入，但许多单身者极度忙于家庭、朋友和教 会事务。 那些想买房子的单身者很可能没有已婚者那么多可支配的收入，因为已婚夫妇有两份收入。

再说，单身者若离异或丧偶，需要抚养孩子，其开 销就极为可观了。 许多单亲母亲没有受过职业训练，没有工作资历，却要额外负担抚养子女的费用。

说到闲暇时间，一个单亲妈妈几乎没有自己的时 间。 寡妇会发现，她们的每一分钟都堆满了责任，而她们从前不是这样。 至于那些从未结过婚的人，生活因家庭、友谊和有意义的活动而充实。 换言之，不管婚姻状况如何，忙的人总是忙。

误解六：单身者比已婚者更以自我为中心。

这种误解基于认为单身者不结婚，是因为只想把收 入花在自己身上，并随时随地按自己的意愿行事。 虽说 有些单身者确实是这样，但事实上，无论是已婚者还是 单身者，都可以选择以自我为中心来生活，而且许多人确实都是如此。

即使没有广告商的推波助澜，那些沉醉于无忧无 虑、任意驰骋、崇尚物欲与享乐主义生活、青睐昂贵小 汽车、放荡不羁的单身者，结果都会大失所望。

没有这些单身者，这些公益事业还能仰仗谁 呢？

在基督教圈子内外，都有许多大公无私、乐于施舍的单身者。 医院和其他机构中的许多义务工作，都是由一些寡妇、鲧夫或其他单身者来做。 没有这些单身者， 这些公益事业还能仰仗谁呢？ 你所在教会的乐团有多少 单身者？ 诗班中有多少单身者？ 主日学和儿童事工组有 多少单身者？ 显然，这些义工都不是自私自利的人，他们都是忠心服侍教会和社区的模范。

误解七：单身者比已婚者有更多性方面的挫折。

库恩斯和安东尼对单身基督徒调查后发现，下列问题都比性方面的挫折更大: (1）适宜的消遣; (2）理财; (3）交友 ; (4）养育子女。

不错，有些单身者轻浮浪荡，但有些已婚者也是如 此。 已婚者也同样有性方面的挫折。 但不管是已婚者还 是单身者，都必须学习如何驾驭生活的这个层面。

单身意味着更容易受某些诱惑，尤其是当今社会， 到处充斥着性的信息。 已婚者同样在接受这些信息。 教 会面对的一个主要挑战就是去帮助所有会友，如何处理 当今世界性方面的压力。

误解八：单身者不能像已婚者那样有效的领导别人。

这个误解很可能来自对提摩太前书3章，教会领袖条件的解释。 保罗明确指出，教会长老和执事必须只作 一个妇人的丈夫（3章2，12节），而且可以推知他们要 有儿女（3章 4，12节），这些条件很可能是针对不忠的 丈夫和不负责任的父亲。 退一步来说，即使单身不能担 任这两种职务，也不意味他们不能胜任其他职务。 耶稣 如何领导人呢？ 使徒保罗的领导才能又如何呢？

已婚者通常处于领导单身者的地位，但不能因此想当然地以为，单身者等于幼稚或不负责任──正如结婚者不等于成熟。 单身者能够作领导，而且能领导得很好。

以上八种想法导致当今社会对单身的误解，这应当用上帝真理之道来取而代之。

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• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第一部分：被误解的群体
• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第二部分：走向理解之路 ： 认清真相
• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第三部分：走向理解之路 ：消除误解
• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第四部分：走向理解之路 ：查考圣经
• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第五部分：走向理解之路 ：正视问题
• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第六部分：单身者的挑战
• 单身者：一个被误解的群体： 七个部分的第七部分：耶稣：单身者之友

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作者: 戴維.埃格納